Postingan

Menampilkan postingan dengan label Ilmu Falak

Ha' Saktah

Masih terkait dengan Ilmu Falak yakni hadits tentang perintah untuk melaksanakan salat yang berbunyi: عن ﺟﺎ بربن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه جبريل عليه السلام فقال له: (قم فصله) فصلى الظهر حين زالت الشمس. “Dari Jabir bin Abdullah r.a berkata telah datang kepada Nabi SAW. Jibril a.s lalu berkata kepadanya bangunlah, lalu bersembahyanglah kemudian Nabi shalat Dzuhur dikala matahari tergelincir. Ustadz Imam Zarkasyi mengatakan didalam bukunya bahwasannya terdapat cara-cara dalam melafadzkan waqaf, diantaranya terdapat 11 macam waqaf. salah satunya yaitu jika kalimatnya dari fi'lu al-mu'tal al-mahdzuf akhiruhu. maka ketika waqaf dapat dibaca dengan menambahkan huruf ha' saktah  (هاء السكتة).  contoh: كلاّ لئن لم ينتهِ   dibaca   كلاّ لئن لم ينتهِهْ فلذلك فادعُ   dibaca    فلذلك فادعُهْ Saktah ialah diam sejenak sambil menahan nafas. Yang dimaksudkan dengan Ha-Saktah adalah ha` zaid (tambahan), yang didatangkan pada akhir kata den

Biografi KH. Zubair Umar Al-Jailani

Zubair Umar Al-Jailani adalah salah seorang ulama’ yang terkenal sebagai pakar ilmu falak. Beliau lahir di Padangan kecamatan Padangan kabupaten Bojonegoro, Jawa Timur, Indonesia pada tanggal 16 September 1908 M. [1] Dalam mengarungi kehidupan, beliau tidak menetap di Bojonegoro melainkan tinggal di kota Salatiga, Jawa Tengah sampai wafat disana pada tanggal 10 desember 1990 M. [2] Sejak kecil, beliau telah mendapatkan pendidikan yang layak. Setelah lulus dari Madrasah Ulum (1916-1921), beliau melanjutkan pendidikannya di Pondok pesantren Termas Pacitan (1921-1925). [3] Kemudian beliau melanjutkan pendidikannya di Pondok Pesantren Simbang Kulon Pekalongan (1925-1926). Disini beliau belajar dengan Kyai Amir. [4] Setelah belajar di pondok pesantren Simbang Kulon Pekalongan, kemudian beliau melanjutkan studinya di Pondok Pesantren Tebu Ireng Jombang (1926-1929). Beliau terkenal sebagai santri yang cerdas. Pada saat itu, pondok pesantren Tebu Ireng Jombang masih diasuh oleh KH. Has

DASAR HUKUM WAKTU SALAT

Gambar
1.    An-Nisa’: 103 # s Œ Î * s ù Þ O ç F ø Š Ÿ Ò s % n o 4 q n = ¢ Á 9 $ # ( # r 㠍 à 2 ø Œ $ $ s ù © ! $ # $ V J » u Š Ï % # Y Š q ã è è % u r 4 ’ n ? t ã u r ö N à 6 Î / q ã Z ã _ 4 # s Œ Î * s ù ö N ç G Y t R ù ' y J ô Û $ # ( # q ß J Š Ï % r ' s ù n o 4 q n = ¢ Á 9 $ # 4 ¨ b Î ) n o 4 q n = ¢ Á 9 $ # ô M t R % x . ’ n ? t ã š ú ü Ï Z Ï B ÷ s ß J ø 9 $ # $ Y 7 » t F Ï . $ Y ? q è % ö q ¨ B Ç Ê É Ì È    103. Maka apabila kamu telah menyelesaikan shalat(mu), ingatlah Allah di waktu berdiri, di waktu duduk dan di waktu berbaring. kemudian apabila kamu telah merasa aman, Maka dirikanlah shalat itu (sebagaimana biasa). Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman. 2.   Thaha: 130 ÷ Ž É 9 ô ¹ $ $ s ù 4 † n ? t ã $ t B t b q ä 9 q à ) t ƒ ô x Î m 7 y ™ u r Ï ‰ ô J p t ¿ 2 y 7 Î n / u ‘ Ÿ @ ö 6 s % Æ í q è = è Û Ä § ô J ¤ ± 9 $ # Ÿ @ ö 6 s % u r $ p k Í 5 r 㠍 ä î ( ô ` Ï B u r Ç ›