Cah Reog

Percaya kata janjiMu Kerna ku yakin apa di genggamMu Keharuman setanggi syurga Bukan kilauan sebilah belati Tersiksa jiwa merindu Bagai terkurung dibasah tengkujuh Kewangian aroma bunga Tak menggugah keteguhan iman Cinta tak pernah terbunggar dan terlebur Pada redup renung mata yang menipu Tuntas ku mendaki Puncak cinta teragung Izinkan aku melafazkan kata Bicara hati yang mudah diterjemah Betapa aku gerun pada teduh untuk bernaung (Kerna awan itu rapuh) Bahagia buat mereka Yang bertemu cinta yang teragung Yang membawa ke syurga hakiki dan abadi Dendam tak marak menyala dan membakar Oleh putih salju yang berguguran Kerna dosa itu Lebih hitam dan kelam Ku anyam rindu menjadi hamparan Kerna ku pasti adanya pertemuan Di sana nanti bukti cinta suci dilafazkan Tak bertemu pengucapan Percaya kata janjiMu Kerna ku yakin apa di genggamMu Keharuman setanggi syurga Bukan kilauan sebilah belati Kata janjiMu... Seharum setanggi syurga

Tika mata Diuji Manisnya senyuman Terpamit rasa menyubar harapan Dan seketika Terlontar kedunia hayalan Hingga terlupa singkat perjalanan Tersadar ku dari terlena Dibuai lembut belaian cinta Rela aku pendamkan Impian yang tersimpan Enggan ku keasyikan Gusar keindahannya Merampas rasa cinta Pada dia yang lebih sempurna Bukan mudah Bernafas dalam jiwa hamba Dan ku coba Menghindarkan pesona maya Karena tak upaya ku hadapinya Andai murka-Nya menghukum leka Diatas nama cinta Pada yang selayaknya Kunafikan yang fana Moga dalam hitungan setiap pengorbanan Agar disuluh cahaya ridlo-Nya Biar sendiri hingga hujung nyawa Asal tak sepi dari kasih-Nya Karena sesungguhnya hakikat cinta Hanya Dia yang Esa Saratkan hati ini dengan cinta hakiki Sehingga ku rasai Nikmat-Nya Syurga-Nya Cinta-Nya

Ku pendamkan perasaan ini Ku rahsiakan rasa hati ini Melindungkan kasih yang berputik Tersembunyi di dasar hati Ku pohonkan petunjuk Illahi Hadirkanlah insan yang sejati Menemani kesepian ini Mendamaikan sekeping hati [Chorus] Oh Tuhanku Berikanlah ketenangan abadi Untukku menghadapi resahnya hati ini Mendambakan kasih insan yang ku sayang Dihati ini hanya tuhan yang tahu Dihati ini aku rindu padamu Tulus sanubari menantikan hadirmu Hanyalah kau gadis pilihanku Kerana batasan Adat dan syariah Menguji kekuatan Keteguhan iman Insan yang berkasih

Tren Sejarah Terbaru Teori manajemen kontemporer yaitu teori manajemen yang berkembang pada masa kini dimana dalam teori manajemen itu ada yang mengatakan terdapat tiga pendekatan diantaranya: 1. Pendekatan Sistem System berarti kumpulan bagian-bagian yang saling terkait, berfungsi secara bersama untuk mencapai tujuan yang sama. Sehingga teori system dalam manajemen kontemporer yakni perluasan perspektif kemanusiaan yang menjelaskan organisasi sebagai system terbuka dengan karakter entropi, sinergi, dan ketergantungan antar sub-sistem. Berdasarkan teori ini, berarti antara sub-sub ataupuan devisi mempunyai hubungan yang saling membutuhkan antara yang stu dengan yang lainnya. Hubungan dalam teori ini jika digambarkan adalah sebagai berikut: Proses transformasi adalah penggunaan teknologi produksi oleh manajemen untuk mengubah masukan menjadi hasil. Beberapa teori system yang terdapat dalam manajemen memiliki pengaruh yang sangat penting bagi pemikiran manajemen. Diantaranya adalah sys

nikah merupakan salah satu dari perintah yang harus dilaksanakan dimana ulama' salaf sering menyebutnya dengan 1/2 dari agama. namun problematika perkawinan ini semakin komplek saat teknologi informasi dan komunikasi juga semakin berkembang. misal, masalah nikah tidak dalam satu majilis, nikah sirri yang semakin membabi buta, nikah lawan jenis serta nikah antar agama maupun negara dan sebagainya. pada dasarnya, nikah yang dahulu hanya dilakukan dengan cara yang cukup sederhana namun penuh dengan kesyakralan, dimana seorang laki-laki dan perempuan sama-sama melafadzkan janji suci dalam ikatan yang diridloi oleh Allah. dan untuk selanjutnya, bersama-sama komitmen untuk menjalani hidup bersama dalam suka duka. Dengan mahar yang apa adanya dengan upacara walimatul 'ursy yang sekedarnya saja namun pernikahan tersebut justru lebih awet dan berkah. berbeda dengan pernikahan masa kini yang dilakukan dengan mahar yang sedemikian mewah dengan upacara pernikahan yang terkesan sangat berm

Berdasarkan pengamatan dengan googel earth, nilai koordinat pantai kartini adalah 6° 35’ 17.85” LS dan 110° 38’ 40.07” BT. Titik ini diambil tepat pada jembatan yang dibangun memanjang mengelilingi bangunan kura-kura. Dalam hal ini, pengamat mengambil daerah yang letaknya di kawasan paling barat dari jembatan. Dari titik tersebut kemudian dihitung jarak ufuk dari pantai tersebut dengan rumus: jarak O-U = √ (R + h2) – R2 = √ (R2 + 2Rh + h - R2) = √ (2Rh + h2) Jika diameter bumi adalah 2R = 12713824 km h = 1.5 meter = 0.0015 Km O-U = √ (2Rh + h2) = √ (12713824x 0.0015 h + h2) = √(138 h + h2) Karena nilai h hanya kecil, sehingga untuk mempermudah perhitungan rumus tersebut disederhanakan menjadi : (√(138h)) Sehingga rumus jarak kaki langit adalah √(138h) km Jika tinggi permukaan pantai adalah 5 meter maka jarak ufuk adalah √(138 x 5 m) = 690 km Berdasarkan jarak ufuk tersebut, tidak ditemukan sesuatu yang mungkin akan menghalangi pengamatan kecuali adanya pulau panjang di

PENDAHULUAN Dalam kaitannya dengan kepercayaan dan ritual masyarakat jawa, tentunya takkan pernah terpisah dari pembicaraan siapa yang dinamakan masyarakat jawa. Masyarakat jawa dalam antropologi budaya adalah orang-orang yang dalam hidup kesehariannya menggunakan bahasa jawa dengan berbagai ragam dialeknya secara turun-temurun. Masyarakat jawa adalah mereka yang bertempat tinggal di daerah jawa tengah dan jawa timur serta semua yang berasal dari kedua daerah tersebut. Secara geografis,suku bangsa jawa mendiami tanah jawa yang meliputi wilayah Banyumas, Kedu, Yogyakarta, Surakarta,madiun, Malang dan Kediri sedangkan selain daerah tersebut disebut dengan pesisir dan ujung timur. Dalam perkembangannya, masyarakat jawa banyak mengalami evolusi dimana hal ini dipengaruhi oleh budaya-budaya yang masuk ke tanah jawa itu sendiri. Baik dibawa oleh ahli agama-agama ataupun budaya barat yang dibawa oleh para penjajah. Meski demikian, pada dasarnya masyarakat jawa sendiri pada awalnya juga telah